清明

不知清明在大家的心目中是保留何等位置呢? 本人只觉得清明的拜祭是可有可无. 原因是麻烦和懒惰, 但还有更重要的理由.

我不否认华人的文化情结, 或者对禁忌更显得紧张万分, 深怕会得罪神明. 但我想知道的是, 究竟是谁发表这些禁忌和必须的步骤呢? 难道这么多年来都没人怀疑过? 以前孔子曾说要守孝三年以表示对父母的尊重. 但墨子就推翻这个论调, 认为是浪费时间. 我本人相当同意, 这样做, 以逝之人感受不到, 也不能另他们复活, 更浪费更多的资源如时间, 与家人或他人的关系. 请问, 这样做有何意义? 他的父母亲又真的要求他们这样做吗? 如果是, 那又如何知道的? 在孔子之前, 是没有这种观点的, 但孔子的理由也相当有趣, 他说:"我们小时有三年什么都不懂的时候, 他们照顾我们, 难道在他们逝世后, 我们就不能守孝三年吗?"

哈哈. 这论点有趣在于, 可以和必要是有差别的. 我可以给你钱和我必须给你钱是不一样的. 前者为选择, 后者是没选择. 我不反对孝的好处和重要性, 但它不是必要的. 因为这是以行动来证明自己的孝义, 但如果他父母亲在世时, 他根本没尽任何孝道, 只是过后仪式上守孝三年, 请问这是必要吗?

很多人说这父母在世时孝敬他们才是真的孝顺. 我同意! 但是否外国人就全没孝顺这观念? 他们的观念也很有趣, 你们养大我, 过后我长大就跟你们个分东西, 他们很自然就进老人院. 没有任何牵挂或负担. 反观我们, 可能就把父母送进老人院的新闻变成如恐怖主义般轰动.

我反而相当支持外国的精神. 不是我崇洋而是他们的观念. 我为自己身为华人而骄傲但同时也感到羞耻! 华人的聪明才智没人敢反驳, 但说华人是死板的种族, 也是个事实. 或者说是执着会较好听. 我们有很多天才发明早在远古时代就有了, 到现在, 我依然非常佩服那时的人物, 但同时也制造很多无聊的东西, 其中之一就是文化.

我同意孝道是因为这是美德, 因为父母亲真的为我们尽心尽力, 我们照顾他们是应该, 但那些不照顾的人呢? 是否就说他们无情呢? 如果是的话, 那么几乎所有的老外都是无情无义的人了. 所以尽孝道是选择而不是必要. 我认为, 父母亲既然决定生我, 那么他们是必须负起责任的, 但当然你可以说是选择. 对! 但问题是, 既然如此, 他们何必生我呢? 这就像如果你当年贫穷, 我提拔你或借你钱, 后来你变富有了, 你还回对我的恩情. 但之后, 你要不要继续对我好是你的选择. 因为你可以说:"又不是我逼你提拔我, 这是你的意愿." 请问, 他有错吗?

我们的诞生, 名字, 性别, 基因都不曾让我们来决定, 既然父母决定要我们, 那么他们要照顾我们是否是应该呢? 这可以是选择也可以是必须, 因为当你不要时就有很多理由, 但我是因你们而生, 那么你们负起责任就属应该. 但我们要不要孝敬回你们就是选择.

文化也是如此. 遵守文化是属可以但不是必须. 而清明节的意义我认同, 但何必搞那么多花样? 有者更点燃鞭炮, 点香, 烧纸等, 在我眼里, 这全都是自欺欺人的举动! 既不环保更浪费食物, 难道这就是你们用来纪念你们的祖先的举动吗? 意义何在? 食物他们能吃吗? 鞭炮是放来给你们自己爽还是真的祖先要你们这样做? 烧香和烧纸呢? 到底你们真的了解清明的意义吗?

对我而言, 只要有心, 天天可以是任何节日. 难道我不去扫墓就不孝? 爱不说出来就不是爱? 行为是可看但不代表是准则. 我可以天天买花送给你, 但不代表我的心是真的爱你. 同理, 我不送你花也不代表我不爱你. 有心有表示当然是最好, 但心意是就重要的.

所以, 只要在那里, 心里有祖先, 天天都是清明节. 文化是代表一个种族的思想和文明程度的结晶, 外国也有很多是荒谬的文化或残忍的体系, 但就别把它奉为金科玉律, 文化应我们而生也可以应我们而改.

我的提议就是到墓前清理杂草, 顺便和家人联络感情, 解释为何要改我们的习俗的原因. 我怕麻烦但更怕我们照着做却又说不出理由的尴尬. 我不认为孝顺有什么问题但同样我也不觉得不去扫墓有什么大不了. 我要做个对世界有贡献, 既环保. 我们的祖先就是要我们一直繁衍下去, 但就被我们搞坏我们的地球. 那么我们就对不起祖先的一番心意了. 还是那一句, 改不改是选择, 但我选择改, 因为有心才难能可贵啊!